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Puisque bi- s'oppose à mono-, il ne reste qu'à créer le monosexuel, attiré uniquement par des personnes d'un seul sexe : les homos et les hétéros seraient alors des monos - drapeau arc-en-ciel : rainbow flag bandiera della pace - étymologie.
Cette racine se retrouve aussi dans le prénom André.
Sa mission ne se limite donc pas, loin sen faut, à un objectif de pure représentation dintérêts particuliers, ni à la simple revendication dobtenir justice dincidents ponctuels.
Le terme homosexuel est contre-nature pour un puriste de la langue.Le Defense of Marriage Act (doma) est une loi définissant, au regard de lEtat fédéral, le mariage comme lunion dun homme et dune femme et autorisant de manière préventive tout Etat à ne pas reconnaître un mariage homosexuel conclu dans un autre Etat.Pourtant, nous sommes en droit de supposer que, dans les lieux de la subculture, ne se mêlent pas seulement les classes sociales, mais aussi les identités sexuelles.Toward a MarxistFeminist Analysis of Sexuality.S.Homophobe homophile L'homophobe, c'est celui qui escort girl bouche du rhone déteste les homos.19Ce détour par la réfraction de la lumière met en évidence le fait que, dans les exemples qui précèdent, la problématique de la discontinuité est inséparable de celle de lappropriation de lidentité collective gaie et lesbienne par une frange influente de la communauté.Dave Wielenga, «Is That a Badge in Your Pocket?Ladoption de larcenciel par cette communauté est donc indissociable dune dynamique de revendication dune identité collective qui se voulait tout à la fois porteuse de bienêtre pour les personnes homosexuelles ellesmêmes et facteur de progrès pour la société dans son ensemble.Conformément à un usage désormais établi en français, nous orthographions sida en minuscules.Le grec est plus cohérent que les langues occidentales.Souvent, cependant, le changement de terminologie reflète davantage une volonté daffirmer que les personnes bisexuelles et transgenre font également partie de cette communauté quune profonde remise en cause de lidentité collective autour de laquelle elle rassemble, si bien que linclusion des termes «bisexuel» et «transgenre».4Larcenciel est devenu le symbole de la communauté homosexuelle à partir de la fin des années 1970, aux EtatsUnis.Cest ce quillustre, par exemple, le refus de la Gay Activist Alliance de mener avec la municipalité de New York, en 1971, des négociations en vue dinterdire la discrimination en fonction de lorientation sexuelle tant que les personnes travesties formant une part importante.Nous nentrerons pas ici dans les implications conceptuelles plutôt essentialistes ou au contraire plutôt constructivistesdu choix de lune ou lautre expression.
Dans un cas comme dans lautre, la mise en œuvre dune identité collective correspondant à un arcenciel formé de bandes juxtaposées nest que la manifestation de la mainmise, largement consentie au moins de manière tacite, dune fraction de la communauté sur un signifiant devenu commun.
Delphy dans Les féminismes en questions, Elements pour une cartographie, éditions Amsterdam, 2005.




Entretien avec un responsable de lassociation dAfricains Américains gais Gay Men of African Descent (gmad New York, entretien avec un Latino ancien membre dACT UP, San Francisco, Guillaume Marche, «Homosexualité et ethnicité 120124.15Consentir une telle prise en compte a minima de la diversité signifie donc que lon construit implicitement lhomosexualité comme une identité collective a priori blanche, mais au sein de laquelle existent des particularismes.Le philogyne qui aime les femmes, racine que l'on retrouve chez le gynécologue le médecin spécialiste des femmes.Mais, dans cet arcenciel, chaque couleur nest au fond quune variante dun même modèle, si bien que le caractère offensif de larcenciel protestataire des origines sest dissipé pour laisser place à une homogénéité dans le motif, que tente de dissimuler la diversité affichée des couleurs.TV, revue de tweets : Paga humilié dans melaa.le préfixe homo-, du grec ancien : même - phylo-, du grec ancien - : sexe, c'est à dire genre (sexe masculin, sexe féminin) - le suffixe -phile, du grec ancien (aimer).Si son point de vue est représentatif de lutilisation politique des identités par le collectif sanfranciscain contre les brutalités policières, celuici repolitise donc lhomosexualité en mettant laccent sur la mobilisation didentités subjectives dacteurs qui perçoivent leur homosexualité comme indissociable de convictions politiques progressistes et dun.20Face au désamorçage de lidentité collective homosexuelle qui est largement mobilisée dans lespace public, des initiatives se font jour qui visent à faire partir de la communauté gaie et lesbienne un mouvement contestataire.En dautres termes, larcenciel est produit par des gouttelettes qui réfractent individuellement la lumière : là réside bien la différence entre le véritable arcenciel et la représentation que lon a lhabitude den voir, laquelle consiste en la juxtaposition, par la main de celui qui dessine,.
Ce sont inversement des initiatives partant de la base qui permettent de mobiliser une identité collective polychrome, cestàdire qui échappe à deux travers qui ne sont contradictoires quen apparence : luniformisation et la segmentation.

International Cooperative Alliance (ICA «The History and Origins of the Rainbow Flag and International Cooperative Day http :ml The Big Idea, «Vision for an Economy Based on Cooperatives, Putting People before Profits http  bigidea/ 16 novembre 2004.


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